谥号
谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类：
- 表扬性的：如文、武、昭、宣、成、平、明、桓、献、康、穆等。
- 批判性的：如灵、厉、炀等。
- 表同情的：如哀、怀、愍等。
庙号
庙号是古代帝王死后，在太庙立室供奉时特起的一个名号，如高宗、太宗等。从汉代起，每个朝代的第一个皇帝的谥号因为太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明清两代采用年号来称呼。庙号以“祖”为最尊，“宗”次之。自汉代起统一王朝的开国皇帝称“祖”，第二代以后的多称“宗”。
年号
年号是封建帝王所定的纪年的名称。如唐太宗李世民以“贞观”为年号。最早的年号是汉武帝刘彻于公元前140年所定的“建元”，最后一个年号是清代的“宣统”。年号的作用，一是记载帝王的在位之年，二是表示初登帝位，如汉昭帝的“始元”；三是表示祈求福寿，如武则天身体不适，将年号改为“万岁登封”；四是表示吉祥，如汉武帝见到亮星改年号为“元光”；五是表示重大时事，如汉武帝首次登封泰山，改年号为“元封”。
谥号、庙号、年号之间的区别
- 谥号：用于评价帝王将相生前的功过得失，一般一两个字，唐朝以前谥号基本都是一两个字，史学界一般按照“朝代名+谥号+帝”的格式来称呼死去的皇帝。
- 庙号：专用于皇帝死后在宗庙中被供奉时所称呼的名号，起源于商朝。西周时期并未沿用，秦始皇后来把庙号和谥号一块给废除了。庙号是君王独有的称号，一般以“祖”或“宗”结尾，有开拓之功的皇帝一般称“祖”，有守成之德则一般称“宗”，庙号大部分也只有一两个字，因此，史学界也会按照“朝代名+庙号+祖或宗”的格式来称呼死去的皇帝。
- 年号：是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。明清两代的皇帝一般一个年号用一辈子（一世一元），所以人们习惯称他的年号。
各朝各代主要开国皇帝、有影响力的皇帝的谥号、庙号、年号
秦朝
- 秦始皇嬴政：无谥号，无庙号。
汉朝（西汉）
- 汉高帝刘邦：庙号太祖，谥号高皇帝。
- 汉文帝刘恒：庙号太宗，谥号孝文皇帝。
- 汉武帝刘彻：庙号世宗，谥号孝武皇帝。
汉朝（东汉）
- 汉光武帝刘秀：庙号世祖，谥号光武皇帝。
唐朝
- 唐高祖李渊：庙号高祖，谥号神尧皇帝。
- 唐太宗李世民：庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，年号贞观。
宋朝
- 宋太祖赵匡胤：庙号太祖，谥号启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝，年号建隆。
元朝
- 元太祖铁木真（成吉思汗）：庙号太祖，谥号法天启运圣武皇帝。
明朝
- 明太祖朱元璋：庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，年号洪武。
清朝
- 清太祖努尔哈赤：庙号太祖，谥号承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。
- 清圣祖玄烨（康熙帝）：庙号圣祖，谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，年号康熙。
以上是各朝各代主要开国皇帝、有影响力的皇帝的谥号、庙号、年号的详细罗列。